https://sbt-test.azurewebsites.net/he/lesson-plans/התופת-של-דנטה-ידי-דנטה-אליגיירי


תוכניות שיעור התופת

פעילויות סטודנטי התופת של דנטה כלולות:

לעתים קרובות בחיים, אנחנו מגיעים לפרשת דרכים שבה אנחנו צריכים לקבל החלטה אשר ישפיע על הנתיב שהחיים שלנו ייקח מנקודה זו קדימה. דנטה אליגיירי (בדרך כלל מכונה בשמו הפרטי) הוגלה מהעיר האהובה של פירנצה בגלל נטיות פוליטיות, במסגרת חוזית נשואות לאישה שהוא לא אוהב ואילו האישה שהוא עשה אהבה נפטרה בגיל הצעיר של 24. הוא מצא את עצמו כאיש מבוגר המנסה להבין מדוע דרכו בחיים הביאה אותו לנקודה זו. הוא יוצר לעצמו מסע דמיוני, שנודע מאוחר יותר בשם הקומדיה האלוהית , שבה ראה את עצמו עובר בשלושת המישורים הרוחניים: גיהינום ( גיהנום ), פרפורטיו ( פורגטוריום ) ושמים ( פרדיסו ).

בתחילתו של התופת , דנטה מוצא את עצמו אבוד בתוך עץ כהה של שגיאה, שבו דרכו אל הר אושר נחסם על ידי שלוש החיות של העולם: נמר של זדון ו הונאה, אריה של אלימות ושאפתנות, ו הזאב של השקט. למזלנו, המשורר הרומי הגדול וירג 'יל, המייצג את היגיון האדם, מופיע ומציע להנחות דנטה במסעו הרוחני דרך תשעת מעגלי הגיהינום. דנטה בסופו של דבר היה נפגשו והובילו את הר אושר על ידי אהבתו הארוכה ביאטריס, המסמל אהבה אלוהית. בסוף המסע האלגורי שלו, מקווה דנטה להגיע להבנה טובה יותר של עצמו, את מצבו, ולהיות בשלום עם גלותו. זמן קצר אחרי שדנטה משלים את הקומדיה האלוהית , הוא נעלם בגיל 56, לעולם לא יראה שוב את פירנצה האהובה שלו.




צור Storyboard*


סיכום התופת של דנטה

הערה: הקומדיה האלוהית היא שיר ארוך מחולק ל -100 חלקים, הנקראים "קנטוסים". התופת כוללת את 34 הראשונים של הקאסטו.


קנטו I

זה יום שישי הטוב, ודנטה בת 35. הוא מבין כי הוא סטה מן הדרך האמיתית לתוך עץ כהה של שגיאה. הוא רואה את הר השמחה, שבו הוא יודע את אושרו שקרים, אבל דרכו נחסמה על ידי שלושה יצורים מבעיתים: נמר הזדון והונאה, אריה האלימות והשאפתות, ו"הזאב של השקט". נואשת, מפוחדת, לבדה, מרגיש דנטה כאילו אין תקווה לעבור את החיות. לפתע, המשורר הרומי הגדול וירג 'יל, המייצג את התבונה האנושית, מופיע דנטה ומציע להביא אותו מן החיות אל הר אושר. הם צריכים לרדת דרך הגיהינום הראשון, המייצג את ההכרה של החטא. וירג 'יל מסביר דנטה כי הוא יהיה אז צריך לעלות דרך המצרף, המייצג את החיים הנוצריים, שם הוא יתקבל על ידי ביאטריס, אשר ייקח על העלייה האחרונה לגן העדן, המייצג את העלייה של הנשמה לגן עדן ולאלוהים. וירג 'יל מסביר דנטה כי הוא יראה סדרה של רוחות ברמות שונות של ייסורים, על פי חומרת חטאיהם.

קנטו II

וירגיליוס הסביר שאהבתו הארוכה של דנטה, ביאטריס, בחרה אותו אישית כדי להנחות את דנטה במסע הזה, משום שיש לו דרך עם מילים משכנעות. דנטה אסיר תודה על ביאטריס, ומצפה לה העובדה שביאטריס עדיין מחפשת אותו מהממלכה הרוחנית.

קנטו השלישי

וירג 'יל ו דנטה לבוא לשערי הגיהינום, חרוט עם המילים הידועות לשמצה, "תנטוש את כל התקווה, אתם נכנסים לכאן." דרך השערים, ב "הפרוזדור" של הגיהינום, הם נשמות המכונה "הזדמנויות". הם בחרו לא רע ולא טוב בחייהם - רק את עצמם. את המלאכים שסירבו לקחת צד במרד הגדול בשמים ניתן למצוא גם ברמה זו. הנשמות ברמה זו פועלות ללא פשרות, רודפות אחרי דגל מתנופף שלעולם אינן יכולות לתפוס. בעוד הם רצים, הם נרדפים על ידי צרעות ו צרעות אשר עקיצות להפוך את הנשמות לדמם. הדם מטפטף מטה כדי להאכיל תולעים וקרמים אשר שורצים את הקרקע. דנטה מזהה נפש אחת, האפיפיור קלנדסטי ה -5, שוויתר על כס האפיפיור שלו רק חמישה חודשים לאחר שנבחר. ההתפטרות הזאת סללה את הדרך לאפיפיור בוניפאס השמיני, שגלה את דנטה מפירנצה.

דנטה וירג 'יל לב המוני של נשמות לאסוף על גדות הנהר ממתין קארון להעבירו אל הצד השני. קארון בתחילה מסרב לאפשר דנטה הכניסה לגיהינום, כי הוא עדיין חי, אבל וירג 'יל משכנע אותו. דנטה הוא כל כך מפוחד שהוא מתעלף, ולא להתעורר עד סוף הנסיעה במעבורת שלהם.

קאנטו הרביעי

הרמה הראשונה, או המעגל, של הגיהנום נקרא Limbo. את unbaptized ו Virtous את הפגנים (כמו יוליוס קיסר, Euclid, אריסטו, ו Virgil עצמו) מתגוררים ברמה זו. הם לא יכולים להתקבל לגן עדן, אבל הם נענשים רק על ידי לחיות בגרסה פחותה של זה.

קנטו V

המעבר למעגל השני של הגיהינום נחסם על ידי מינוס, מלך כרתים העתיק. אף שהיה עריץ, הוא היה ידוע בחוכמתו ובצדק שלו, מה שהפך אותו למועמד המושלם לשפוט את המתים. דנטה מצייר אותו כמפלצת מחרידה עם זנב, כי התפקיד שהוא עושה הוא כל כך מפלצתי.

וירג 'יל משכנע מינוס לתת להם לעבור, והוא דנטה מגיע מדף שבו הם צופים הנשמות נסחף במערבולת. אלה הם הנשמות שבגדו את הסיבה שלהם תיאבון הבשר. כעונש, הם נסחפים בגיהינום בסערה, בדומה לסערת התשוקה שנתנו לעצמם בעודם על כדור הארץ, והם נשללים לנצח מתנועותיהם.

בין נשמות אלה, וירג 'יל מציין דמויות מפורסמות מפורסמים רבים, כולל דידו, קליאופטרה, הלן של טרויה, אכילס, ופריז של טרויה. דנטה קורא זוג אחד, פאולו ופרנצ'סקה, לספר לו את הסיפור שלהם.

פרנצ'סקה היתה פעם אישה ידועה מאוד של לידות מלכות גבוהות מרוונה, איטליה. היא היתה לכודה בנישואים פוליטיים נטולי אהבה, והיא התאהבה באח הצעיר של בעלה פאולו. כאשר בעלה גילה את הרומן שלהם, הוא רצח את שניהם. דנטה נדהמת מסיפורו של פרנצ'סקה ומהאי-צדק של ייסורם, אולי משום שהוא פוגע כל כך קרוב לבית עם סיפור חייו שלו, שהוא בוכה. פאולו מתחיל לבכות גם כן. דנטה שוב מתעלפת, המומה כל כך מן המראות והקולות והסיפורים על הנשמות שסביבו.

קערות VI-IX

לאחר ירידה במעגלים השלישי והרביעי של הגיהנום (חמדנות וגרגרנות), וירג 'יל ו דנטה להגיע המעגל החמישי (כעס) ואת העיר דיס, אשר מסמן את החלוקה בין הגיהינום העליון ואת הגיהנום התחתון. המשוררים מתחילים לחזות בעונשים על ידי אש, המוטיב הקשור ביותר לתיאורים של ימינו בגיהינום.

קנטו X

במעגל השישי, הם מוצאים את הגוונים של אלה שביצעו כפירה, או הכחישו את הנתיב הנוצרי האמיתי. רוב הנשמות כאן בעקבות תורתו של הפילוסוף היווני אפיקורוס, שלימד כי הרוח מת עם הגוף. כתוצאה מכך, כל הגוונים נידונים לחיות בקברים פתוחים מוקף אש עד יום הדין, כאשר הקברים יהיה אטום.

ביניהם הוא פארינטה דלגי אוברטי, שהוביל את המפלגה הפוליטית שדנטה ובני משפחתו התנגדו, ואת קלוואקנטה דיי קאבלקנטי, שבנו גואידו היה ידיד טוב של דנטה. Cavalcante רוצה לדעת למה הבן שלו הוא לא עם דנטה, ואת התשובה של דונטה מעורפל מוביל Cavalcante להאמין גואידו מת. הוא נופל בחזרה לתוך קברו הלוהט בייאוש. פרינטה קוטעת ומתחילה לעורר מחלוקות פוליטיות ישנות.

בעוד הוא מדבר, דנטה מגלה כי המתים יכולים לראות את העתיד, אבל לא את ההווה. דנטה מורה פארינטה לספר Cavalcante כי בנו גואידו הוא חי אחרי הכל, מאז גואידו לא יכול לראות את ההווה לדעת. וירג 'יל צריך למשוך דנטה משם, אומר לו כי ביאטריס ימלא אותו על כל מה שהוא צריך לדעת מאוחר יותר; שכן עליהם להמשיך לנוע.

קערות XI-XVI

דנטה וירג 'יל לנסוע דרך המעגל השביעי של הגיהנום, נשמר על ידי המינוטאור, שם האלים הם נענשו. הוא מחולק לשלוש תת-קבוצות וכולל מצביאים, התאבדויות, משרתים ומבינים.

קאנטו XVII-XXV

רוכב על החלק האחורי של מפלצת הכנף, גריון, וירג 'יל ו דנטה להיכנס בולגי, או תעלות, של המעגל השמיני של הגיהינום, שם הם מוצאים את אלה שהיו הונאה. המעגל מחולק לעשרה בלוגים, השבעה הראשונה המכילה כל סוגי הונאות, כגון מפתים (קנטו XVIII), נביאי שקר (קנטו XX), צבועים (קנטו XXIII), וגנבים (קנטס XXIV ו XXV).

קנטו XXVI

הנשמה אשמה של ייעוץ הונאה מוקפים כל אחד שלהם, להבה בודדת בבולגריה השמינית. ביניהם הוא הגיבור המפורסם יוליסס (אודיסאוס ליוונים), ודיומדס, שסייע ליוליסס על רבים מהתקפותיו נגד העיר טרויה. דנטה (המחבר, בניגוד לדמות) לוקח את ההזדמנות לשכתב את הסיפור של יוליסס, על בסיס נבואה שניתנה על ידי הנביא עיוור המפורסם Tiresias. בגרסה זו, יוליסס לא בילה את ימיו האחרונים באיתקה, אלא נסע אל חצי הכדור הדרומי, ואל הר המצרף. יוליסס ואנשיו שמחו בתחילה, אך עד מהרה התגברו עליהם הצער כאשר סופה הרסה את ספינתם, והרגה את כולם.

קערות XXVII-XXX

לשני הבולגים האחרונים של המעגל השמיני יש את חוצבי הדיסקור, המופרדים על ידי שדים ואלכימאים, מתחזים ופריירים, שסובלים ממחלות רבות, ומשקפים את הדרך בה הם "מחלה" על החברה.

קנטוסים XXXI-XXXIV

המעגל התשיעי והאחרון של הגיהנום, שמור לבוגדים. במרכזו נמצאת ג'ודקה, שבה לוציפר, או השטן, נכלא באגם קפוא. יש לו כנפיים גדולות שהכו, מזיזות את הרוחות הקפואות של הרמה התשיעית של הגיהנום. רוח זו מייצגת את הנשיפה של כל הרוע אל העולם. ג'ודקה נקראת על שם יהודה איש-קריות עצמו, התלמיד שבגד בישוע בסנהדרין בגת שמנים תמורת שלושים מטבעות כסף, המוליכים לצליבתו של ישוע.

הנשמות שהיו בוגדות אצל אדוניהם מוחזקות כאן, לכודות בבלוקים של קרח. לוציפר יושב באמצע הרמה, שם זורמים כל הנהרות של אשמה. הוא מכה את כנפיו כדי להימלט, אבל הרוח הקפואה מקפיאה אותו עוד יותר. ללוציפר יש שלושה פרצופים. בפיותיו הוא לועס את יהודה, ברוטוס וקאסיוס, כולם בוגדים נצחיים כלפי אדוניהם שסמכו עליהם.

וירג 'יל ו דנטה להתבונן המחזה הנורא ואז להתחיל לטפס דרך המרכז, מטפסים על השטן עצמו, שם הם עוברים במרכז הכובד של כדור הארץ ואת היציאה לעזאזל. הר המצרף מתנשא לפניהם, והם נדחפים, לא רוצים לבזבז זמן.


שאלות מהותיות עבור התופת של דנטה

  1. מהו חטא? האם יש רמות שונות של חטא?
  2. האם יש קשר בין חטא לעונש?
  3. האם הצדק נדון רק בעונש?
  4. מהו ערך חשוב יותר: אמונה או סיבה?
  5. כיצד תפקיד אלגוריה להעביר מסר רב עוצמה ביצירה ספרותית?
ייחוס תמונה
  • Holy Cross at Sunrise • Sean MacEntee • רישיון Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)


תמחור החינוך

מבנה תמחור זה זמין רק למוסדות אקדמיים. Storyboard That שמקבל הזמנות רכישה.

Department

המחלקה

נמוך ככל לחודש

למד עוד

School

בית ספר / מחוז

נמוך ככל לחודש

למד עוד

*(זה יתחיל 2 שבוע חינם ניסיון - לא כרטיס אשראי צורך)
מצא עוד פעילויות ומערכי שיעור כמו זה בבית הספר התיכון שלנו ELA קטגוריה!
צפה בכל משאבי המורים
https://sbt-test.azurewebsites.net/he/lesson-plans/התופת-של-דנטה-ידי-דנטה-אליגיירי
© 2020 - Clever Prototypes, LLC - כל הזכויות שמורות.
למעלה מ- 14 מיליון לוחות סיפור נוצרו
Storyboard That Family